第一千零一十章 消失的尸体（2/2）

他知道道士说的法子是最安全的，可祖制如此他又有何办法呢

况且封家的祖陵并非那么简单，埋在里面的列祖列宗可不仅仅是保了个全尸入土，里面还有其他不可言说的妙用，这妙用便是道士所说的祭灵卫士。

修士的修为越高越是要在大限来临前寻一块风水宝地作为埋骨地，究其原因并不是凡人所想的那样希冀着那里的风水能保佑他来生转世能获得什么好处，而是怕自己的尸骸产生诡变殃及无辜。

除非一把道火彻底烧净，否则只要有尸骸留下，便都有可能引发出各种各样不可预料的变故。

比如尸变成凶僵恶鬼，再比如尸骸被人利用炼制成尸傀法宝之类的物事，虽说人死如灯灭，但无论是谁也肯定不想自己的遗体被人如此糟蹋。

封家便是利用了类似的道理，将先人的遗骸化为了守护家族的祭灵。不同的是封家的祭灵都是自愿的，如封子涵这种个别情况也会通过超度化解干净怨气后再入土为安。经过血脉相连的族人日夜香火祭拜，以及其他一些密不外传的秘法，亡者灵魂升天度入轮回，留下的遗体则会产生奇异的变化，残留在遗体上的残念会结合祭拜的愿力化成一抹神性，这抹神性便是祭灵。

祭灵没有主观意识，只有些许战斗本能和守护家族的浓烈欲望。只要祭灵一日不灭，它们便会誓死保卫家族的安全。当家族遭逢大变，经过特殊的手段唤醒它们后，它们便会和自己所寄存的尸骸结合为一，化为不畏生死的祭灵卫士，义无反顾的护佑家族和自己的血脉亲人。

祭灵不分好坏，它们只为护佑家族而存在。可是它们毕竟属于死灵之属，不论以何种名义创造出的，它们都为正派修士所不耻。

像太虚宫、漠北四宗这些超级势力，因为弟子众多香火不断，所以并没有祭养祭灵卫士的习惯。但是大衍皇朝有，也许是为了美化自己，又或许是为了安抚其他修士的情绪，大衍皇朝给祭灵卫士重新取了一个好听又正派的名字——“英灵”。

当婊

子立牌坊的作法，直让很多人暗地里耻笑。

封家祭养英灵一是祖制，二来也是没有办法的事。

生死一线长比天，镇守这里的只有封家和宫家两个家族，没有任何外援也拒绝任何外援的他们只能靠自己，平日的小打小闹也就罢了，一旦大举开战，凭两家的人手怎能防范得过来

所以，祭灵便成了他们唯一的手段，也是他们的主要战力。

无数年来，不知多少封家族人抛颅洒血，而后化为祭灵又再战一次，直到形消念散化为灰烬方才休止。所以，向来为人所不耻的祭灵在他们眼里是神圣的，是值得尊敬的，而且只有道胎期以上的族人才有化为祭灵的资格，这让祭灵的地位无形中更高了一层。

祭灵不光是守护家族的工具，更是他们追缅亡者的途径，每每想到一位位先人血亲连死后都还保护着自己，每一位后人的心里都充满了敬仰和豪气，临战时的士气也拔得更高，化为悍不畏死的精兵强将。

所以道士说他们自找麻烦，封子轩也是有苦难言。若不依靠祭灵卫士，仅凭两家自身的战力和诸多秘传的阵法禁制，他们根本顶不住生死一线的压力，能落个自保也就算不错了。

“走，带我去看看你弟弟的棺椁。”

道士带着紫鸢起身，语气里透着不容拒绝。

封子轩有些犹豫，让一个外人进入家族祠堂，就算这人是天一道尊也于礼不合，按祖制来说有辱没先人的意思。

可是权衡了一下，他还是点头同意了。

不光是因为道士是天一道尊，他同样也想搞清楚这一切到底是怎么回事。

自从父亲和那些族老死后，他接任家主之位开始，封家一直风平浪静。直到这次卧龙之会，封家依例派人前往，发生在封道林身上的事又再次出现了。

太虚宫内封家修士和鬼族联手，封子轩得知后第一反应便是想起了封道林和几位族老，心里当时就一个咯噔。

他发现父亲和族老们的死并不是那件怪事的终结，而只是一个段落，那种古怪仍然潜伏在封家，伺机待发不知何时便会爆发出来。

幸亏这次是在太虚宫，如果这次是发生在与鬼族的交战中，那后果不堪设想。