第五章 捉鬼图（1/2）

“有缘人、有缘人！”

金先生喃喃自语，身子颤抖不已。

在冷眼旁观的钟魁看来，金先生的表现有些古怪，哪怕是方才面对那十箱黄金，他也只是稍显激动，而现在当锦毛鼠正在四处寻找着唐代的精品瓷器时，他却站在壁画下有些茫然。

似乎在金先生的眼里，还有比宝藏更重要的东西。

金先生打开随身带的手提箱，从最底层取出一个卷轴，平铺在席案上。

“这是什么《钟馗捉鬼图》”锦毛鼠好奇地凑近问道，“赝品吧纸张明显是新的，我敢保证它不超过六十年时间。”

“我说过这是真迹了吗我手上的这份只能说是摹本的摹本，是民国时代一位叫钟太乙的画家临摹的，太乙是号，这个人肯定是太乙山本地人，只是名气不大。”金先生脸色不太好看，顿了顿道，“这幅捉鬼图的真迹有个传说，说的是唐玄宗有天梦到钟馗捉鬼，他醒来时就命当时的大画家吴道子做了这幅图，玄宗对钟馗有特别的好感，还经常赐大臣钟馗像，以驱邪避灾。”

锦毛鼠指着画上的题跋道：“这上面明明注明的是摹本。”

“画圣吴道子擅画人物，而且多是佛教人物画，他的画作又大多是直接画在寺庙的墙壁上，因而纸制的画作存世极少。这幅应诏所作的钟馗捉鬼图的真迹也没有流传下来，但至少在北宋，皇宫里还藏有这幅真迹。历史明确记载，宋神宗赵顼曾让画工摹拓吴道子钟馗画迹雕板付印，赐给中书省枢密院的大臣们各一幅。而到了宋徽宗时代，徽宗赵佶主持编纂的《宣和画谱》记载，到宋代宣和年间宫廷收藏的吴道子真迹画作仅为93件，却没有关于这幅真迹的记载。”

金先生又道：“真迹没有流传下来，但摹本却有不少，我至少搜集到十七种摹本，不乏名家之作，唯有其中一种与众不同。我敢说我手上这一摹本的原版在唐末就出现了，当然这所谓原版本身也是摹本。”

“何以见得”见金先生说的郑重，锦毛鼠不由得问道。

“一般字画，有题有跋，写在前面叫‘题’，而‘跋’写在后面。从其它摹本来看，这幅捉鬼图，原作应当只有题名曰‘钟馗捉鬼图’，后面仅有画圣吴道子奉旨作画的签名。其它摹本都是后来的画家在题跋上添加评品、追述故事，某某临摹以及临摹时间等等。但我手上这份却多了首小诗。”

锦毛鼠一瞅眼前画作顶端中央原本留白处，果然多了一行小诗：

太乙村中有真道，破而重立有缘人。

这与地宫中最后一幅壁画上留的字，一模一样。旁边还附加了临摹者加了一句旁白：太乙钟氏祖传之作。

锦毛鼠道：“这位钟太乙是不是本地人，而且就是太乙村人”

“应该是了。我查了本地方志，这太乙村千年以来，就不曾改过名，村中大多数人都姓钟，他们也自称是钟馗的后裔。”金先生道。

钟魁在一旁听了，心里惊讶，这副身体的前主人残留的意识告诉他，这位钟太乙正是太乙村居民每年都要祭拜的祖宗之一。

锦毛鼠两只眼睛骨碌一转，挑明道：“金先生志不在所谓宝藏吧，你恐怕另有所图吧。”

“我说过，凡是所谓宝藏，我六你四，这个承诺不变。至于其它的，全都归我。”金先生道，“我只需要你帮我找找，这里一定不是全部，应该还有秘室。”

“除了宝藏，还会有什么说来听听。”锦毛鼠道。