第五百六十八章神之初（2/2）

“没错，毕竟涉及到你的诞生神话。你总不希望日后重新转世，再度塑造你的神话吧”那些天尊们一个个号称开天辟地之时诞生，法力无穷无尽。实质上有多少人是真正从开辟之时诞生

太上天尊号称混沌之中，两仪妙化祖炁所生之神。实质上他证道的时刻在近古黄帝时期。只是在他证道后，本源自动贯穿过去未来，将过去所有和太上两仪妙化祖炁相关的运动行为，都定义为自己的意志。

“对这些自身证就的天尊而言，他们证道的那段时间轴是他们最重要的时刻，立道之根本，人格塑造的源头。所以，哪怕在万千浮黎世界，亿万大千红尘中，这一段时刻也在不断重演。”

因此，很多世界都能看到太上神人的足迹。只要那个世界存在太上两仪妙化祖炁，那么太上神人传道的那一段时间就会自动出现在天道，成为天命的一部分。凡尘的这一段人生成就天尊。

有过去才有未来，并非未来决定过去。

同理，炎黄二帝哪怕早已陨落，但只要那个世界存在炎黄族裔，那么二帝就会自动留下传说。

这就是神话传说，属于每一位天尊的独有神话。这个神话诞生他们的人格，是他们的神之根源。

“自我成就，贯穿三界十方，拥有不可思量之大能为。但如果你借助旁人册封，那么你证道的神话就不可能是你作为凡人的那段时间。”龙歌说：“延庆本是天庭诞生的天神，他的证道神话本应该有他那些平肩作战的同袍一份。但随着他接受荡魔天尊的位置，他未来的证道神话需要重新演变，由天帝来指定。”

“……”

延庆真君只是荡魔天尊某一个阶段的化身，这些和他并肩作战的同袍成为人生之中的匆匆过客。因此，荡魔天尊斩出这一尊真君化身，作为他对过去的留念。

“证就无上，光辉无量，但背后心酸抉择，只有自己明白。”龙歌望着星海之中渐渐幻灭的某一团星云：“在天尊祖炁面前，除非自己证道，不然在这种祖炁面前，不可能留下任何一点杂质。”

那团星云，正是延庆真君的本命星，而今在他证天尊后正逐渐散去。

在天尊漫长的生涯中，延庆真君这数百年时光不过弹指一夕。这也是众多先天神的通病。在漫长悠久的时光中很容易磨灭最初的本心。因此，他们会将自己由凡至神的阶段，视作诞生神话。以这个神话作为道标，维系他们的人格。

神即为道！

从先天神开始，凡间灵道仙家武者修炼的道，就是在修炼这些神灵真身。每当那些仙人武者有一点进步，那么他们的成就会被这位神灵融合，推演自己更进一步。

神灵是集合，吸收众生的意念，吸收众生的道理，在这无穷无尽的思维中唯有借助证道神话，不断铭刻自己由凡至圣的经历，才能维系自己的本我人格。不然，只会成为天道存在的傀儡。

荀易的情况和延庆真君类似，但比他更糟。他的人生不过十七载，即便是化身晋升天尊，本我也会被天尊之光磨灭，他朝诞生一位纯粹的先天真圣。

天庭就有一个鲜明的例子。玄女天尊本是上古神女，但因为九天孕育天尊灵胎，她忍不住诱惑直接将神魂投入灵胎重新孕育。结果最终本我散去，原本的人生在天尊道果面前统统成为虚无，只留下一尊先天真圣的玄女天尊。在黄帝时代下凡入世，才将自己的诞生神话重新塑造。在红尘中历练，重新塑造自己的人格。

“混沌之中，青华妙炁所生，感众生之苦而现身。”龙歌似笑非笑：“如果你做天尊，未来的神话应该就是如此吧。先天真圣，万劫永存之神。凡尘间那一点红尘生活，不过浮云一粟。”

此后，世间再无荀易的人格可言。顶多日后天尊降世历练，塑造自己的全新人格。再用那个传说当做自己的诞生神话。

天庭要的是青华天尊，而并非荀易本人。

“对过去的完全否定，此道不为我所取。”荀易下定决心，毅然决然从观星台起身，转身离去。