第九百四十七、八章 仙与佛（2/2）
“你的选择是对的，加入散修，维持汾州的稳定，做得不错。”杨盘点头赞道，汾州的和平同样有上官晨曦的功劳，这份功德虽然不会让世界意志降临功德玄黄之气，但却可以助长自身气运。
不过，这一点，杨盘并没有明说。
“收拾收拾，陪我出去逛逛，就在附近郡县逛逛就行了，体验一下不同世界的风土人情。”杨盘的心情不错，有了旅游的兴致。
“好啊，我去找匹好马，我这儿有件好宝贝，正好可以用上。”上官晨曦兴奋地嬉笑道。
“什么好宝贝”杨盘好奇地问道。
上官晨曦也没有卖关子，拿出了一个小模型样的车箱，开口道：“就是它了，这是我参加联盟的一次交易会之中买来的，这是一件六阶法宝。但它却只是一个车箱，可挂载各种妖兽神兽，海陆空天四用呢！”
杨盘也惊讶了，开口问道：“还有这样的法宝真是厉害了。”
这样的法宝，实用性并不强，只是用来享受装逼的法宝而已。
它唤作：御妖辇！
六阶法宝的它，可以驾驭妖将级数的妖兽，要是抓一条妖将级别的蛟龙当车辇的驭兽，那简直不要太威风。
性质和一些天朝圣上用的九龙辇是一样的。
只不过，这件御妖辇，在逼格上差了人家帝王专用的九龙辇太多。
但对于杨盘这样的修士来说，却是一件不错的赏玩之物，用来游玩天下，欣赏风景非常有利。
这御妖辇内部空间不小，通俗一点比喻，这玩意儿就相当于一辆房车。
“嘻嘻嘻嘻……妾身就知道少爷会喜欢，用它来代替飞舟，虽然速度和实用上比不上，但在享受和方便上却是大大地胜出，不需要赶路的时候，用它也是不错的选择。”上官晨曦嬉笑道。
上官晨曦立即吩咐联盟的执事，从联盟的宠兽园之中，挑出一匹三阶踏浪驹。此马能够短时间内踏浪如平地，适应大陆各种地形。是非常好的牲畜，而且三阶妖兽没有灵识和智慧，较为容易驯服。
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驾车的是一个中阶傀儡，拥有简单逻辑和初级智能，没有自我意识。
真正强大的高阶傀儡，拥有高级智能，能够自我判断，再强一筹的仙傀，傀儡会诞生自我意识，拥有灵识，和真人无异。
很难想象，什么样的傀儡术能够这么厉害，反正杨盘是无法做到的。
上官晨曦和杨盘坐进车夫，立即便发现，这里面的空间至少也有八十平米，还有专用的厨房！
沙发、软床、甚至还有一个浴室！
“真是够奢华的。”杨盘感叹道，也不知道是谁这么厉害，竟然炼制了这么一件车辇法宝。
杨盘和上官晨曦上了车辇，踏浪驹拉着车辇离开了岳山山脉。
上官晨曦的离开虽然并没有通知其他人知晓，但还是落入了一些人的耳目之中。毕竟岳山进进出出的联盟中人可不少。
不多时，有关于晨曦仙子与一个男人共车同游的消息，传遍了整个联盟总部。
也让许多单身男修们扼腕痛息，女神有男人了，可惜不是我。
上官晨曦漂亮、强大、富有。典型的白富美嘛，有喜欢和追求的人很正常，修士也一样是人，没有什么奇怪的。
不过，绝大多数男修都只停留在暗恋的阶段，连表白都不敢。
晨曦仙子那可是二劫阳神真人，不到元神级数的男修士也只能够暗自yy。
达到元神级数的男修，敢付诸于行动也不多。
可是现在，女神被一个陌生男人拐走了，这让联盟总部的男修士们顿时感觉十分不好。
这几百年来，也不少元神真人和阳神真人追求上官晨曦，可上官晨曦从来都不假辞色。
慢慢的，大家也就放弃了，反正大家都没有成功。
大家都以为修为太弱了，配不上女神，联盟中的元神真人和阳神真人们都努力地修行，期望能够追上上官晨曦的修为。
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不过，木己成舟，这些真人们也没有强求的意思，毕竟能够修炼到元神真人的修士，都是心性绝佳之辈，倒也不会做出凡人争风吃醋的不理智行为。
但这个消息却还是不可避免地传了出去。
散修联盟人多眼杂，这种大众消息，根本就藏不住。
一个多时辰后，上官晨曦和杨盘驾车行出千里，才隐约看到一座城池。
“少爷，再往前两百里便是百叶城，那里是属于附近一个凡人城邦。”上官晨曦开口介绍道。
就在此时，一道强横的灵识扫过，此灵识强势地穿透了车辇的屏蔽禁制，扫了进来。
杨盘和上官晨曦的脸色一黑。
这简直就是赤果果的挑衅嘛。
上官晨曦厉声喝道：“是谁！”
同时，灵识也释放了出来，与对方的灵识狠狠地碰了一下，竟然是半斤八两。
这么一个碰撞，上官晨曦也猜到了灵识的主人是谁了。
“苦吉菩萨，竟然是你你们这些和尚到底懂不懂什么叫礼数”上官晨曦喝问道。
“阿弥陀佛，晨曦仙子，贫僧久候了。”苦吉菩萨现身，宝相庄严，现八臂法相，手持佛门八宝，跌坐于一个五品莲台之上。
“你的仇家”杨盘好奇地问道。
“应该不算吧，当年在一次三方照会上，妾身和他交过手，非常难缠。”上官晨曦开口回答道。
“嗯，确实算不上仇家。”杨盘点头道，公事公办，结仇还真的谈不上。
上官晨曦拉开了车辇的门，走了出来，开口问道：“苦吉菩萨，你拦我去路，有何贵干”
“贫僧来此捉拿一个偷盗我寺佛宝的贼子，追到此处，那贼子行踪全无了。还请仙子行个方便，让贫僧能够搜一搜。”苦吉菩萨说着客气，实际上，就是想要挑事。
上官晨曦对这一套简直太熟了，都是以前用烂的江湖手段，可这样的手段永远都不会过时。
说白了，就是两个字：“借口”。
如此而己。