480.第480章 喜丧忌讳（2/2）

付娭毑说，她逼迫儿子早点结婚的时候就看出了他的不乐意，他也常说“如果不是跟小悦在一起，活着还不如死了”的话。小悦是儿子最心爱的人。当时她没在意，以为儿子说的气话。

李付村据说是整个村从外省搬迁过来的。因此他们那里有几处不同的习俗。他们那里有一种“喜丧”的说法。

其实这方圆百里也有“喜丧”的说法，只是所说的事情刚好完全相反。

他们将“喜丧”定义为先喜后丧，比如说孩子生下来了是喜事，可是刚生下来不到一天就因为某种原因去世了，这叫做喜丧。比如说老人在生日那天驾鹤西去了，这叫做喜丧。还有就是结婚这天出了这种事，也叫做喜丧。

他们是很忌讳喜丧的，认为这是恶中之恶，凶中最凶。因此，无论是小孩还是老人或者是年轻人，都要在尽量短的时间里埋葬。不然这种凶煞之气会侵染屋里的其他人。

而本地其他人则认为“喜丧”是“喜”，不但无须忌讳，甚至要庆祝。

如果你在本地见到有人办丧礼，但是听到大厅或者哀棚里用喇叭播出欢快的流行歌曲，请不用惊恐。这不是对亡者不敬，也不是弄错了。而是亡者寿命超过了八九十岁，甚至百岁，并且亡者的后代兴旺。活到了八十岁以上，可以说是“全寿”；去世之前已经儿孙满堂，可以说是“全福”；加上去世之前没有病痛折磨，就可以算是“喜丧”了。

人生该完成的都完成了，即使离开人世，也是安心离开，圆满离开，所以人们觉得这样的丧事值得庆祝。

李付村的人忌讳喜丧，于是匆匆忙忙帮付娭毑处理她家的后事，当天就请了一帮道士来吹吹打打，傍晚时分从棺材铺买来两具棺材，将新郎新娘分别放进去，在夜色下抬出去埋了。

付娭毑有点小气。现在一般人家办喜事都直接从商店买红对联。她仍旧裁了大红纸，请会写毛笔字的人来写对联。当然，有些人坚持不用现代工艺的对联是讲究，比如洞房的对联必须写龙凤，或者里面包含了新郎新娘的名字；厨房的对联必须写大厨手艺好，佳肴丰盛；父母房间的对联必须写家庭和睦，婆媳和谐；如果家里还有嫂子，那么要加一个妯娌亲如姐妹之类的对联。这就是讲究了。

但付娭毑不管对联上写什么，交代帮忙写对联的人照着商店里卖的那些对联抄几幅就行。这就是明明白白的小气了。

这些不用心的红对联第二天就被白对联覆盖。新郎新娘出葬后的第二天清晨，外面下了一阵细雨，毛毛的，像家里自制的霉豆腐上的霉一样细。走出去感觉脸湿了，但地上还看不出雨痕。

雨打湿了白对联，就渗透到红对联上。如果红对联是现代工艺品，就不会掉色。可付娭毑门前的红对联是用大红纸裁的，上面的红色便透到了白对联上，一块一块侵染的红色颜料将白对联弄得污浊不堪。远远看去，白对联就像医用纱布，而里面就像渗出血来了。

于是有人说了，她家之所以出现喜丧，是因为住的地方风水不好，你看，贴对联都像在流血，这是警告呢。

付娭毑不是没有听到别人背地里这么讲，但她认为还是自己的原因。算命先生老早就说过了，她有克夫克子的命，并且刚好今年会克子，看来用喜事冲一冲也没有用。要怪只怪自己的命不好。

喜丧之后的第三天中午，也就是她来找爷爷的前一天，她在儿子的房间里收拾东西，一边收拾一边哭。

哭着哭着，感觉门口站了一个人。

她抹了抹眼泪，转头朝门口看去。

这一看可不打紧，吓得她张大了嘴巴半天没有合拢来。

门口站着的不是别人，正是前几天被埋了的新儿媳！