第一百五十四章 一夜暴富（2/2）

宋太宗太平兴国四年（公元979年），宋朝开始对女真实行“关验”，与他们交易马匹、东珠、皮毛等货物。最初的交易口岸在登州，后来登州高丽亭馆迁到密州，他们显然也逐利来了密州。

就在赵兴观察的功夫，那名白人的故事讲完了，风流女店主得到解救，英俊男交出毛驴……于是，倾听的众人齐声发出惊叹，范锷乘机指着这名商人向赵兴介绍：“赵大人，这位是中理国商人索迪，他刚才给我们讲了很多海外趣闻，层拔国、中理国你去过吗”

中理国是晋代的称呼，现代称之为索马里，宋代那块地方属于阿克苏姆帝国。这个帝国即将被阿拉伯人灭亡。而层拔国也是索马里附近的小国，在宋代，这个称呼也是用来称呼索马里的。

赵兴点点头，回答：“范大人，其实，索迪所讲的中理国，在上古时代我们已经有记载。最早的记录应该是大禹治水时代。那地方，我确实去过。”

赵兴这话无疑投下了一枚重量级炸弹，连陪他来的索问道都悚然动容，惊问：“赵大人，语出何典”

“《山海经》！”

“《山海经》人都说这本书荒诞不羁，怎么会记录索迪的国度……”范锷也在惊问。

“《山海经》中记载了‘禹杀共工’的故事。共工之臣相柳所居的赫胥——赫胥这个词当地人发音为“埃及”。“相柳”这词，也可能是古人发音不准，读错了，当地人的发音更接近于“法老”这个词。

《山海经》中记载‘禹杀相柳，筑帝尧台，帝喾台，帝丹朱台，帝舜台，为众帝之台。’在这段话中，‘共工之台’当地人称之为‘胡夫金字塔’，‘台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，面冲南方’——‘共工之台’旁边的那个‘虎色’像我也见了，它有狮身、人面，是个石像。当地人称之为‘司芬克斯’。

山海经中的‘寿麻’即索迪所在的国家‘中理’，按当地人的发音就是‘索马里’；而书中的‘不周负子国’当地人称之为‘莫桑比克国’……”

赵兴用的这一连串接近当地发音的词让索迪明白了赵兴在说什么，他怪腔怪调的惊问：“这位大人，你去过莫桑比克国难道你来自木骨都束（摩加迪休）傍的基斯麦犹（kismaayo）村”

范锷明白了，索迪这一反问等于证实了赵兴说的话，他震惊的说不出话来，嘴里嘟囔了一串感慨词，连李之纯那样素来不动声色的人也被赵兴的话所震惊，不过这位老者还是听清了索迪问话里的几个词，赶紧问：“离人，他说的‘鸡……死麦犹存’是怎么回事”

怎么回事，赵兴也对这个村子的存在感到疑惑，他只能据实回答：“李大人，木骨都束（摩加迪休）是一个港口，我大宋商人前往索迪所在国度经商，由于风向不顺，他们就在木骨都束暂时居住下来，等待回国，一来二去，久而久之便聚集成村。

当地人把这个宋人聚集生活的村子叫做‘基斯麦犹村’。如今，那里生活了大约三百余宋人。但我大宋对商人在海外居住是有严格规定的，这些商人在海外不归，等于没有向大宋缴纳税收，所以他们一旦被发觉，将取消大宋国民的资格，而举报者将获得他们在大宋境内的半数财产。所以他们的存在，现在在大宋境内是个秘密。”

这消息使范锷震惊，他脑中转着赵兴刚才反映的问题，思索着对策。

赵兴知道对方在想什么，马上补充：“大人，这些商人留居海外，只是无可奈何，他们终归还是要回大宋的。回来后终归是要交税的，然后才能上岸回家做良民。我也曾一去海外三年，回来后该交的税一分不少的交了。所以，请大人发发慈悲，便把这事当做一个传说——兴在这里，替他们多谢了！”

赵兴这是拿自己做比较，希望范锷不要处罚那些人，但实际上，大宋的税收不光是上税，还有每年的人头税等等，这些人即使回来交纳了商税，也逃避了每年的人头税与差役……

但官官相护是潜规则，赵兴一开口，范锷倒真不好意思追究。他哈哈一笑，答：“罢了，老夫没听到这事。今日只说逸闻，来，离人跟索迪聊聊。”

赵兴目光转向那位白人，这位白人在赵兴与范锷等人说话的时候，一直目光闪动思考什么，等赵兴转向他时，他突然想起了什么：“我好像听人说起过，曾经有一位商人来过中理国……”

赵兴突然用拉丁文打断对方的话，说：“斯蒂尔先生，在我的国度里，远赴海外经历并不值得炫耀，如果你记起了什么，我希望你用拉丁语跟我交谈。”

索迪马上明白了，他换成这时代的通用外交语言——拉丁文，说：“传说三年前，有一个长的非常高大的宋人到了国王的宫殿，他献上丰厚的礼物，要求观赏一下‘约柜’。但国王回答：约柜已被埋藏起来，禁止任何人观赏。不过，看在对方礼物的份上，他可以赠送对方一块小的领土，让对方歇脚，洗去旅途的疲惫……

你应该就是那个人——那个基斯麦犹村的领主大人，我说的对吗”

赵兴跳开了对方的问题，反问：“据我所知，阿拉伯人的脚步离你们国王的宫殿越来越近，你们国内还有什么出产此刻你来到我国，出售什么货物”

赵兴这句话是用中文问的，范锷替他回答：“这位索迪先生的货物跟一个‘黑’字分不开，他出售的是黑檀、黑铁与黑奴。”

黑奴，这个词出现在宋代让赵兴吃了一惊，他转向索迪，要求对方证实，索迪连忙点头。

赵兴不知道，“黑奴”这个词就是从范锷嘴里最先说出来的。范锷在一封奏章里提到了非洲东海岸来的这位藩商，他专门向中国出售黑奴，而不是昆仑奴。

至于这名藩商刚才讲的故事，范锷也进行了本地化。比如那位美丽的女老板娘，被他命名为“三娘子”。由于这个故事是在板桥镇听到了，所以故事的名字被他改成“板桥三娘子”。

赵兴再次要求确认：“你出售的是正宗非洲黑奴，而不是南亚诸岛捕获的黑奴”

“当然是非洲黑奴！”斯蒂尔，中文翻译成索迪，不满的回答。

李之纯插嘴：“离人，这二者有什么区别”

“身高！”赵兴回答：“非洲黑人身材高大，南亚（马来）黑人身材矮小；非洲黑人擅长负重奔跑，南亚（马来）黑人擅长射箭与攀山越岭……对了，你有非洲女奴出售吗”

范锷露出暧昧的笑容，索问道也面露男人都心领神会的微笑，廖小小顶着熊猫眼圈在背后使劲拿指头戳赵兴，王子韶、李之纯微微皱起眉头。赵兴赶紧解释：“中理国的妇女身材六尺有余，能背两石重的货物连续走一百里也不歇一口气。这样的女奴雇到后院，可以干很多男子都干不了的活。”

索问道哦了一声，脱口而出：“如此，岂不省了太监。”

“不止”，赵兴露出男人都意会的淫笑：“中理国妇女身材强壮，肌肉收缩有力，如此强悍的妇女，又温柔听话，置之闺房之内，滋味妙不可言。”

“贱人！”廖小小在赵兴身后低声呢喃。

这下子连李之纯与王子韶都露出了渴望的神情，他们齐声问：“索迪，你可有女奴出售”

索迪不安的扭了下身子，回答：“非洲黑人素质较高，这样的奴隶价格高昂……”

赵兴瞄了一眼索迪，表情有点发冷。

对于索迪这样的商人，中国历史没有记载，但外国历史记载了他们的经商行为。一般来说，他们都是满载货物航行到阿拉伯世界，然后从阿拉伯运载一批奢侈品前往越南。在越南卸完货后，他们会在西贡，也就是中国人所说的“昆仑”购买一批奴隶与当地的特产，诸如玳瑁、象牙、香料前往中国。

他们购买的奴隶多是马来黑人，而现代考古认为，马来黑人这个民族消亡的原因，就源于他们的持续数千年的奴隶贸易。

换句话说，来中国的大多数阿拉伯船多是捕奴船——在历史上，他们还很为自己的聪明而自诩：半船货出港，沿途靠上一些小岛，抓一些人手塞满船舱，就能换回大宋最珍贵的丝绸、茶叶与瓷器……

斯蒂尔感觉赵兴望向他的目光有点凶恶，他对赵兴的愤怒茫然无知，还在解释：“那些身材高大的奴隶要深入‘不周负子国’（莫桑比克）丛林，那丛林不见天日……”

也许是觉得说宋语解释这么复杂的事情有点吃力，索迪马上跳到了拉丁语：“……捕奴队深入到不见天日的丛林里是很危险的事，丛林人虽然武器简陋，但他们有一种毒箭，中人必死；他们还会将自己的身影隐藏在树叶之下，近距离发动攻击……

花费这么大代价，装满一船这样倔强的奴隶运到宋国来，沿途要死去半数，从商业的角度上来看，经营这项买卖是得不偿失的——领主大人，我想这道理你能够理解。”

赵兴一拍身边的胡姬喀丝丽，说：“给他翻译。问问他怎么躲过驻辇国的拦阻呢”

喀丝丽的语速很快，但斯蒂尔那头却感到不能理解：“尊敬的领主大人，虽然你口音里带有浓厚的阿拉伯味，但我发觉运用你拉丁语很流利，我们为什么不能直接交谈呢……什么，小姐，我明白了！好吧，让我们继续交谈。请翻译：

你刚才问的驻辇国——是那个泰米尔国吗我听说，三佛齐还在与他们战斗，据说三佛齐在一群神秘人物的帮助下，新制造出一种喷火船，这种船能够发出雷霆般的巨响，喷射出魔鬼的火焰与灼热的铁流。

上帝保佑，我幸好在西贡遇到了一位好心人指引，乘双方战斗的功夫，侥幸闯过无人看守的三佛齐峡角……

请相信我，我的船上确实有木骨都束（摩加迪休）与不周负子国（莫桑比克）奴隶，但现在都已经出售了。我的船先到广州，在那里我出售了半船货物。如果剩下的货物在密州销售正常，我将很快赶回国。领主大人，但如果你迫切需要非洲黑奴，我可以接受预约。

啊哈，从本质上来说，我们是一个国家的人，虽然这里也是你的祖国，但您还是我国的贵族。能在这个国度遇到一位我国的领主，我依然感到高兴，我可以给你一个优惠价，期望您能对我的生意给予眷顾——适当的一点点眷顾……”

在座的宋朝官员原本很惊讶赵兴能够精通藩语，但赵兴刚才接着抛出的话题太有诱惑性了，彻底将他们的注意力引开。此刻听到赵兴与对方用听不懂的语言长篇大论，他们不禁插话。范锷首先问：“离人，你精通藩语，何不去理藩院你若有心，回朝后我定向朝廷推荐。”

在范锷的感觉中，京城汴梁的繁华与外地简直是两个世界。他以为赵兴得到机会去汴梁当个小官，一定高兴的一塌糊涂。但李之纯不这么认为，他打圆场说：“我听说离人这次久不赴任，苏子瞻作为荐官都愁白了头发。哦，我听说是章子厚催促你上任的，是吧”

范锷一听，闭住了嘴。

王子韶接着把话题引回重点：“离人，那藩商怎么回答你的问题的驻辇国是怎么回事南洋发生了战事会不会危及我大宋的海贸”