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第一百一十四章 千原大师(2/2)

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西野雾纱吃着蛋糕看了他一眼,笑了笑什么也没说,而山神爱子觉得这种事没什么好隐瞒的,直接道:“宁子姐姐家是经营寺庙的。”

“寺庙”

“是哦,你们一直通信她没告诉你吗她家里世代都是白马分院的‘住职’。”

住职是以前封建时代的一种官方认定职务,其实就是寺庙主持,这个千原凛人倒是知道,只是万万没想到随口一问问出了这么个惊爆天的消息——我岳父难道是和尚

他迟疑着问道:“是僧人吗”

“是啊,经营寺庙的当然是僧人。”

千原凛人听愣了,这还真是和尚啊!

接着他反应过来了,曰本的和尚和别的国家不同,这个国家的和尚是可以结婚的,可以有子女的,也可以吃肉喝酒——这个是有历史原因的。

曰本以前有过很长一段崇佛时期,僧人税赋全免,因此积蓄了大量财富和土地,后来到了近代,这些人严重影响了政府的集权性,曰本政府便开始有意的打压佛门势力,在努力扶持神道教扩张神社势力的同时,还颁布了《肉食妻带解禁令》,宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉,皆听从自便”。

为了巩固《肉食妻带解禁令》,曰本政府还规定了僧侣的身份可以继承,如果僧人破戒生子,其子可继承父业成为职业僧侣,享有一定社会特权。虽然日本佛门一开始对这一法令非常抵触,但后来嘛……人性这东西,很难抗拒的,特别是有了合法的借口。

于是曰本的和尚们逐渐世俗化,也开始慢慢分割产业了——孩子多了,长子继承大部分,别的孩子多少也要分点,这个是免不了的,结果慢慢就对政府的集权性没什么威胁了。

千原凛人能猜到白马宁子可能出身不俗,但真是没想到她竟然是和尚的女儿,这身世有点奇葩了,而想了想,迟疑着问道:“寺庙经营情况不好吗怎么她会到你们家来寄住”

感觉白马宁子很穷的样子,都打零工当家政妇了……

山神爱子没当这是多大的事,而且经过两个好友的多次相劝,她也觉得千原和白马都是成年人了,肯定有各自的想法,她非要插手并不好,外加最近对千原凛人印象也有所改观,所以也没打算再拼命阻挠,现在说说这些不涉及白马宁子隐私的事倒是很痛快。

“这是白马家的传统吧,子弟到了一定年龄后会离开家,尝试着自己养活自己,同时在外面四处看看,等见识过世界了,也认识到人间疾苦了,能收心了就会回去继承家业,安安心心不再外出,踏踏实实经营寺庙。”她说完了,有些好笑道:“千原老师不是以为宁子姐姐家里特别穷吧,别小瞧寺庙,她家里很有钱的,我们山神家只是白马家的一个穷亲戚。”

千原凛人倒没在意白马家的穷富,又吃了一惊:“由她继承家业”

“是啊,宁子姐姐是白马家这一代的独女,她当然要继承家业了。”

“她怎么继承家业,当……当尼姑吗”

“你想到哪里去了,她招婿继承家业啊!”山神爱子翻了个大白眼,“这不是很平常的事吗”

千原凛人无语了,原来娶白马宁子就得当和尚啊!

一瞬间,他有点动摇了,他这种人是谈不到宗教信仰的,这让他去当和尚,那……实在有点接受不了。

山神爱子有些幸灾乐祸道:“千原老师是想追求宁子姐姐吧,那您要是成功了,我们以后就得叫您千原大师了。”继承寺庙不用入赘,只是将来长子或长女姓白马就好,不过当和尚还是免不了的,至少也要当到能把住职的位子传给后代。

你真以为喜欢宁子姐姐不用付出代价啊,真是想得太美了!

千原凛人脸上的笑容没了,而二之前圣子看得有点不忍心了,赶紧道:“千原老师,您不要听爱子的,您当了和尚也可以写剧本的,很多小寺庙的住职都是白天在公司上班,晚上才进行寺庙经营,不会影响到您事业的,您放心就好。”

千原凛人无语的看了她一眼,这晚上当和尚……我也受不了啊!

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